导读：2016年5月25日凌晨，著名文学家、翻译家、中国社会科学院荣誉学部委员、外国文学研究所研究员杨绛先生在北京协和医院逝世，终年105岁。杨绛先生仙逝的先后，引起社会广泛关注和反响。这不仅仅是她古稀长寿，也不仅仅她是民国才女的跨世纪老人，更不仅仅她是历经磨难大喜大悲却如此淡定；而在于渊博的才学，在百年中持续不断的喷发。在中国作家榜上，她是年龄最大的上榜者，已近106岁高龄，仍精神矍铄，笔耕不辍。她的的文字，竟具有初生婴儿的纯真和美丽；她的贤德，被公认为是最贤惠的妻、最才的女。他对人的关爱和对社会的贡献应该说是最长的，他度过了含金量很高的105岁。

2016年5月25日凌晨，著名文学家、翻译家、中国社会科学院荣誉学部委员、外国文学研究所研究员杨绛先生在北京协和医院逝世，终年105岁。杨绛先生仙逝的先后，引起社会广泛关注和反响。这不仅仅是她古稀长寿，也不仅仅她是民国才女的跨世纪老人，更不仅仅她是历经磨难大喜大悲却如此淡定；而在于渊博的才学，在百年中持续不断的喷发。在中国作家榜上，她是年龄最大的上榜者，已近106岁高龄，仍精神矍铄，笔耕不辍。她的的文字，竟具有初生婴儿的纯真和美丽；她的贤德，被公认为是最贤惠的妻、最才的女。他对人的关爱和对社会的贡献应该说是最长的，他度过了含金量很高的105岁。

这使我想起一句名言，有的人活着但他已经死了，有的人死了但他始终活着。而杨绛先生不仅已经在人们心目中活了105岁，而且还会活更多的105岁。她的长寿是实实在在的“德寿”，这也是为什么人们尊称他为“先生”的缘故吧。大凡国人对德才兼备、造诣深厚的大家送她一个“先生”雅号。他和宋庆龄、冰心一样实至名归。

这又使我想起毛泽东的讲话，人总是要死的，但死的意义有不同。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。对于他的死（白求恩），我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。作为奋斗一生贡献一生的百岁老人杨绛先生是能够受用这段话的，她赢得了人们的尊重。

杨绛笔健高寿，得益于她豁达的人生境界。

1966年8月，杨绛、钱钟书先后被打成“牛鬼蛇神”，1970年，夫妻双双被“发配”去河南息县“五七”干校接受改造。如果说“坚强”构成了杨绛生命的支撑点，那么“豁达”则是她对命运不作逃遁的外在表现。这种豁达，是对恶意攻击的一种漠视，也是一种洞达世情的超然物外。她在磨难中直面人生，豁达乐观的精神足以让人仰视。

杨绛的德寿在于潜心读书。

读书对杨绛的长寿有着很大的帮助。这是因为，静心读书时，忘却烦恼，心静如水，物我两忘，身体各个系统处于相对平衡的状态，有利于人体远离疾病的侵袭。杨绛一百多岁还坚持着每天读书、整理丈夫的笔记，或是翻译作品等。杨绛说：读书是为了遇见更好的自己。你的问题主要在于读书不多而想得太多。

读书不是为了拿文凭或者发财，而是成为一个有温度、懂情趣、会思考的人。书虽然不能帮你解决所有问题，却能给你一个更好的视角。读书会在不知不觉中影响你的思考、逻辑、谈吐、与人共事等各个方面，读书多了，内心才不会决堤，人的情商积累和阅读有关。读书到了最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。读书多了，容颜自然改变。

杨绛的德寿在于她的角色定位和服务精神。

1911年7月17日，杨绛出生在无锡一个有名的知识分子家庭。父亲杨荫杭是民国著名的大律师，姑母杨荫榆亦是中国第一位女大学校长。虽然身材短小其貌不扬，但杨绛学业精良，乖巧聪慧，深得父亲宠爱。1928年，一心想报考清华外语系的她，却因南方没有名额，只得无奈转投苏州东吴大学。在校期间，她踏实进取，在班里不仅专业拔尖，才冠群芳，还喜欢音乐，能弹月琴，善吹箫，工昆曲。1932年初，为了能读清华外语系，她放弃出国留学机会，凭着执着的毅力，终如愿考取清华研究院外国语研究生。读研期间，她与钱钟书在清华相遇了。1935年，两人踏入婚姻的殿堂。没有婚后的柴米油盐，哪有吟诗作赋的爱情来得轻巧。加上钱家身为旧式人家，男尊女卑观念极强，为了爱情，她只得甘做钱家“灶下婢”。其实，她哪里会做？自小被仆妇照顾的她，在跌跌撞撞中却也学会了过日子。从没做过饭的她摸索着学做菜，犯了几次把扁豆壳丢了之类的错之后，居然也做出像模像样的红烧肉。只是心疼女儿的父亲不免有不平地说：“钱家倒很奢侈，我花这么多心血培养的女儿就给你们钱家当不要工钱的老妈子！”可在杨绛看来，从大小姐到老妈子，不过是角色变化而已，并不感觉委屈。随后钱钟书考取了中英庚款留学奖学金，杨绛毫不犹豫中断清华学业，陪丈夫远赴英法游学。满腹经纶的大才子在生活上却出奇地笨手笨脚，学习之余，杨绛几乎揽下生活里的一切杂事，做饭制衣，翻墙爬窗，无所不能。杨绛在牛津“坐月子”时，钱钟书在家不时闯“祸”。台灯弄坏了，“不要紧”；墨水染了桌布，“不要紧”；颧骨生疔了，“不要紧”——事后确都一一妙手解难，杨绛的“不要紧”伴随了钱钟书的一生。钱的母亲感慨这位儿媳，“笔杆摇得，锅铲握得，在家什么粗活都干，真是上得厅堂，下得厨房，入水能游，出水能跳，钟书痴人痴福。”

1945年的一天，日本人突然上门，杨绛泰然周旋，第一时间藏好钱先生的手稿。解放后至清华任教，她带着钱钟书主动拜访沈从文和张兆和，愿意修好两家关系，因为钱钟书曾作文讽刺沈从文收集假古董。钱家与林徽因家的猫咪打架，钱钟书拿起木棍要为自家猫咪助威，杨绛连忙劝止，她说林的猫是她们家“爱的焦点”，打猫得看主人面。杨绛的沉稳周到，是痴气十足的钱钟书与外界打交道的一道润滑剂。家有贤妻，无疑是钱钟书成就事业的最有力支持。1946年出版的短篇小说集《人·兽·鬼》出版后，在自留的样书上，钱钟书为妻子写下这样无匹的情话：“赠予杨季康，绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”

钱钟书在创作小说前，杨绛已有多部佳作问世，当有危机感的钱钟书准备创作《围城》时，杨绛立刻进入配角秘书的角色，全力以赴支持丈夫创作。小说《围城》被搬上荧幕前，导演黄蜀芹曾专门来征询夫妇俩。杨绛边读剧本，边逐段写出修改意见。电视剧果然名声大噪，一时在全国掀起热潮，而出现在每集片头的那段著名的旁白——“围在城里的想逃出来，城外的人想冲出去。对婚姻也罢，职业也罢。人生的愿望大都如此。”被无数人时常引用，实际上就出自杨绛之手，她可谓是最懂《围城》的人。她是《围城》中不露痕迹的作者。

1994年，钱钟书病重住院，已经80多岁的她，独自一人悉心照料丈夫。不久，女儿钱瑗也病重住院，与钱钟书相隔大半个北京城的院区，她就这样来回奔波，不辞辛劳。

她曾说，“钟书病重，我只求比他多活一年。照顾人，男不如女。我尽力保养自己，争求‘夫在先，妻在后’，错了次序就糟糕了。”1997年，被杨绛称为“我平生唯一杰作”的爱女钱瑗逝世。一年后，钱钟书临终，一眼未合好。深受失亲重创的杨绛却附他耳边轻声说：“你放心，有我呐！”内心之沉稳和强大，令人肃然起敬。在丈夫与女儿相继离世后，杨绛在92岁高龄下，提笔著书《我们仨》，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子，并着手整理丈夫几麻袋天书般的手稿与中外文笔记，多达7万余页。2003年，《我们仨》出版问世，这本书写尽了她对丈夫和女儿最深切绵长的怀念，感动了许多读者。

人们现在之所以这样敬慕她，是因为她从不居才自傲甘当配角，只做好女人不做女强人。想想许多女强人的婚姻生活大都不够幸福，应该从杨绛的为人处世中得到启示。杨绛作为大家闺秀下嫁钱钟书是门不当户不对，但她从结婚那天起，就把自己定位成钱钟书的妻子、秘书、保姆，舍弃自己的才学业绩，甘当配角，而且是快乐服务其乐融融，全家人生活得很美满很敞亮，令人肃然起敬。

杨绛的德寿还在于她的平和淡定。

在民国才女之列，她是最从容优雅的精神贵族，生于乱世，心中却有一份与世无争的宁静。杨绛对名利没有任何追求，不善也不喜爱交际应酬，她就想安安静静地写作，平平淡淡地度日。她说她最大的渴望，是人们把她忘记。杨绛最喜欢的名言是：“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”在许多朋友眼里，杨绛生活简朴、为人低调。她的寓所没有进行过任何装修，旧式的柜子、桌子，室内虽无昂贵的摆设，却有浓浓的书香。她非常满足于这样的简朴生活方式。面对人生百年，杨绛说：“我今年101岁了，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗净这100多年沾染的污秽回家。我没有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里过平静的生活。”

在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

杨绛先生就是一本教科书。

我们从杨绛先生身上学到了为人、学到了服务，学到了长寿的秘诀。我从来不敢奢求自己能活到105岁，即便肉体侥幸残喘到百岁，我们也距离杨绛先生的105岁的境界贡献相距甚远。我过去曾经发誓，争取活到80多岁，至少能赶上我的父亲（我的父亲陈泽民一生从教活到88岁），因为我有他的长寿基因，更有他没有的物质条件。唯此才能更好地把我从事的服务文化事业发扬光大传播得更远。当然我要向杨绛先生学习，争取活到105岁，争取厚积喷发，余热生辉。论物质条件和养生科普知识，我们不比杨绛先生差，我们所差的就是杨绛先生的人生境界。

一个人有所追求干成事业并不难，难就难在能够心静如水、平和淡定。我是在1998年召开第一次服务文化研讨会后，才有所感悟慢慢转型。以前的座右铭是“能受天磨炼真铁汉，不遭人嫉是庸才”，干什么都要争第一，从来不服输，从来不怕别人非议，先把事情干起来再说，被人称为拼命三郎和“工作狂”。我也曾率先创建青年文明号，所总结推广的服务创新经验在全国推广，走进中南海作介绍。但在为人处世协调关系上难免磕磕碰碰，难遂人愿。直到1998年召开服务文化研讨会后，心态才逐渐平和下来，确立了自己的座右铭：“潜心传播文化业，俯首甘为拓荒牛”。专心致志干一件自己喜欢干的事情，虔诚制作的研究传播服务文化。但也常以独创12本专著，发表几百篇文章沾沾自喜志得意满。直到近几年，才慢慢地真正平静下来，确立了“文化强国助文力，成就他人乐公益”，组织系列服务文化采风活动（河北名企巡礼、江苏名企巡礼、北京名企巡礼）和服务文化系列研讨会、报告会，旨在挖掘传播放大提升城市和企业的文化亮点，努力达到“为您服务是我的荣幸，助您成功是我的快乐”的境界。

105岁是人生的长度与厚度、宽度与亮度的有机融合体，是学习一生、奋斗一生、服务一生、快乐一生的人生境界。我们不一定能活到105岁，但我们只要生命不息、奋斗不止就有价值。当然只要人生的每一阶段都有所造诣，活到105乃至更长寿的年龄，对己对家庭对社会岂不美哉。只要向杨绛先生好好学习为人处事，活到105岁是能够做到的。我们要学习105超过105，并以此相互激励、相互鞭策，才会使人生更有意义，才会使中国梦成为现实。因为我们追求的事业还需要我们的余热生辉厚积喷发。

杨绛先生永远活在我们的心里，永远是我们的激励。

（陈步峰：著名服务文化专家，服务文化学开创者，中国服务委员会顾问、中国服务文化网总服务师、河北省政府参事室研究员、中国企业文化研究会研究员、北京碧虚文化有限公司首席服务文化专家，12本服务文化专著，每年百余场次讲学演讲。）